봉축법어

<신심명찬>

상대(相對)적이고 흑백(黑白)논리인
이분법(二分法)적인 사유(思惟)를 부정(否定)한다.   

지도무난(至道無難)  유혐간택(唯嫌揀擇)이라 하여
택하는 것이 아니면 버리는 이분법(二分法)적인 사유를 여읜다.

지도(至道)는 무난히 성취할 수 있는 것이고,
단막증애(但莫憎愛) 통연명백(洞然明白)이다.

역시 흑백(黑白) 논리나 이분법적인 
미움이라는 사유를 막을 수만 있다면
 
지도는 통연히 명백해진다.