시간잡기

색즉시공이요 수상행식도 역부여시다.
색과 함께 수상행은 물론 식즉시공 공즉시식이다.
념념이 전도망상 함은 이 다섯 다발에 천착되기 때문이다.
본래 공이라면 어디에 의지할까.
무엇이 의지할까.
능소가 서로를 소멸하여 헤아릴 주객이 없다.
땅으로 넘어진 자 땅을 의지하듯
시간선상에서 항상 초심이다
그래서 화엄은 시간의 꽃이다.
그리고 정견은 시간잡기다.